Jesous Ahatonnia (Jésus est né)

La plus ancienne mention de la célébration de la fête de Noël chez les Amérindiens remonte à 1641. Le missionnaire jésuite Jean de Brébeuf, qui vivait chez les Hurons de la baie Georgienne depuis 1626, a composé, dans leur langue, un cantique de Noël racontant la naissance de l'Enfant Jésus.

Désirant leur faire comprendre le sens réel du grand mystère de la Nativité, le père Brébeuf adapta son récit, écrit en vers, aux particularités de la culture amérindienne. Ainsi, l'Enfant Jésus était emmailloté dans des peaux de lièvre plutôt que dans des langes de lin, il reposait dans une cabane d'écorce et non dans une mangeoire; des chasseurs remplacèrent les bergers et, enfin, trois chefs indiens furent substitués aux rois Mages qui, à la place de l'or, de l'encens et de la myrrhe, offrirent des pelleteries au divin Enfant.

Le Jesous Ahatonnia (Jésus est né) de Jean de Brébeuf constitue le premier cantique de Noël canadien.

Même si le père Brébeuf a péri lors du massacre des Hurons par les Iroquois en 1649, son Noël lui a survécu. Les survivants de la Huronie, venus s'installer à Lorette près de Québec, transmirent ce cantique à leurs descendants qui, un siècle plus tard, le chantaient encore. C'est le père Villeneuve, un autre Jésuite, qui en a consigné les paroles alors qu'il les entendit chanter cet hymne religieux.

Aujourd'hui encore, les Hurons, comme bien d'autres nations amérindiennes, continuent de célébrer la fête de la Nativité au même titre que celle de sainte Anne (26 juillet), la grand-mère de Jésus, qu'ils vénèrent comme leur patronne.

Se voulant une interprétation du Jesous Ahatonnia du père Jean de Brébeuf, cette crèche (voir photo ci-bas) est constituée d'une maison longue iroquoienne recouverte d'écorces. Vu l'importance des points cardinaux dans la culture amérindienne, quatre tribus provenant de direction différente ont été choisies pour personnifier les bergers et les Mages. Ainsi, des chasseurs Montagnais vivant au nord du fleuve Saint-Laurent représentent les bergers, tandis que trois chefs de la tribu des Ottawas (lac Huron), des Iroquois (lac Ontario) et des Tumicas (aujourd'hui la Floride) personnifient les rois Mages. Selon la coutume amérindienne, l'Enfant Jésus repose dans les bras de sa mère plutôt que dans une mangeoire. Cette crèche est installée dans la chapelle du Village des Hurons-Wendake, situé près de Québec.

Jésus est né en langue huronne et française:

http://fr.wikipedia.org/wiki/Jesous_Ahatonhia#En_langue_huronne

https://www.youtube.com/watch?v=D6IG6F6E5Ac  Huron Carol


Mise en ligne le 4 déc. 2007
This version performed by Heather Dale, and sung in Wendat (Huron), French and English. Please consider purchasing this music from her if you loved it, as she is an independent artist! Peace
The "Huron Carol" (or "'Twas in the Moon of Wintertime") is a Christmas hymn, written in 1643 by Jean de Brébeuf, a Christian missionary at Sainte-Marie among the Hurons in Canada. Brébeuf wrote the lyrics in the native language of the Huron/Wendat people; the song's original Huron title is "Jesous Ahatonhia" ("Jesus, he is born"). The song's melody is a traditional French folk song, "Une Jeune Pucelle" ("A Young Maid"). The well known


Collection : Conseil de bande des Hurons-Wendake, Québec, Canada
Photo : Musée de la civilisation, Québec, Pierre Soulard, 1995

j'ai rajouté le vidéo

Super Denise. Merci.

ca me fait plsisir