Info sur Catherine-Marguerite Desgres

Si vous avez de l'information pertinente sur mon ancêtre Catherine Marguerite Degres ça serait apprécié.  Je suis bien curieuse de découvrir des chose sur elle.  Je pense qu'elle était métisse d'origine Miqmaq par sa mère.

Étienne Girard dit Le Breton, né en 1671 en Bretagne, décédé en 1751 à Québec. Il épousa Catherine Marguerite Degrés 1 «Desgrés» «De-Gué» «Dugué», Amérindienne (Micmaeque), le 31 décembre 1703, peut-être à Mont-Louis. Étienne Girard (Antoine et Élisabeth Brost «Proulx» ou «Provost»), de Saint-Jacques de Nantes, en Bretagne. Il épousa Geneviève Brunel (Jacques et Suzanne Beriault «Bertaut» ), le 19 octobre 1723 à Varennes, contrat du 18 octobre 1723, notaire Marien Tailhandier. Étienne Girard dit Provençal (Joseph et Élisabeth Audibert), de Cotignac, diocèse de Fréjus, en Provence. Il épousa Françoise-Raphaël Calvé «Calvert» dit Ste-Foy) (François et Angélique Bigras), le 2 juin 1752 à Sainte-Geneviève. François Girard, forgeron, (François et M.-Josephte Latour), de La Rochelle, en Aunis. Il épousa Françoise Cadoret (François et Françoise-Catherine Lanceleur), le 26 février 1748 à Québec. Gabriel Girard ou Gérard (Alexandre et Françoise Vuarin «Noaric»), de Romagne-en-Clermontois (maintenant, Romagne-sous-Montfaucon), en Lorraine. Il épousa Geneviève Forcier (Jacques et Thérèse Badaillac), le 21 juin 1762 à Saint-Michel d Yamaska. Guillaume Girard (Guillaume et Adrienne Leconte «Lecompte»), baptisé le 19 novembre 1725 à Ste-Opportune de Lessay, en Normandie. Il épousa : M1 : Louise Deviss «Device» (Charles et Jeanne Savaria), le 8 janvier 1748 à Trois-Rivières; M2 : Marie Josette Briand-Sansregret, le 6 février 1760 à Lanoraie. Henri Girard dit Phillipeau, officier d une compagnie du détachement des troupes de la Marine, de Saint-Malo, en Bretagne. Sans postérité connue. Jacques Renel «Renelle» dit Lebrun, dit Fleuridor, dit Floridor, dit Girard (Cornius et Marguerite Semet), de Saint-Germain-en-Laye, archevêché de Paris. Il épousa Marie-Jeanne Lalande dit Langliche (Étienne et Nicole Fililatrault), veuve de Jean Brunet, le 28 décembre 1723 à Pointe-Claire. Certains de leurs descendants ont utilisé le patronyme Girard. Jacques Girard, de Marennes, arrondissement de Rochefort, évêché de Saintes, en Saintonge, né vers 1627, décédé le 26 juin 1677 à Québec. Sans postérité connue. 

1. Le Dictionnaire national des Canadiens français la dit originaire de France. Une autre source mentionne qu elle est Amérindienne, de la tribu des Micmacs, et qu elle s est peut-être mariée en 1703 à Mont-Louis (Gaspésie). Toutefois, le répertoire de mariage de ce lieu ne contient pas leurs données de mariage. Leurs enfants se sont mariés aux environs de Charlesbourg. L Outaouais généalogique, vol. XXXV, numéro 1, printemps été

Sur certains sites on mentionne que Catherine serait
d'origine Francaise...

- Dictionnaire Drouin
-https://gw.geneanet.org/rmarchand?lang=en&pz=valerie&nz=marchand&p=catherine&n=degres

Mais, ici, on prétend qu'elle était sauvage...

 "Catherine Degres or Depre 1664-1758 my 7th great grandmother, was a Native American from the Gaspe pennisula, possibly of the Mic'maq tribe. She married Etienne Girard at Mount St. Louis  around 1705. He is also somewhat of a mystery - with no parents known and the nickname of "Le Breton" perhaps a clue to his birth in Brittany. Their first daughter Marie Catherine was born there in 1706. Neither Catherine nor Etienne are in the 1699 or 1700 census of the area. The couple had 15 children some born at Mount Louis and others in Anciene Lorette (a Huron village)  near Quebec city where they later settled. Over 1/2 of these children did not survive past age 5. The family traveled to Quebec City to record baptisms performed by lay officials in Mount Louis. It is from these records that we know Catherine was a Native American. The priest baptizing their daughter Marie Louise identifies her as Catherine "d'un nation sauvage" and her daughter as Metisse (mixed blood) Their daughter Marie Francoise is my grandfather Paul Marcel Chicoine's  many times great grandmother."


Texte plus haut, de ce site:


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parents de Catherine :


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Si je me fie à la preuve ADN que j'ai vu sur internet, mais je ne sais ps si je dois m'y fier, elle était Native.  Et j'ai les marqueurs Natif.  L'affaire est de savoir qui de mes ancêtres l'étaient...

Merci tout de même de votre aide. C'est apprécié.

Bonjour, cette dame fait également parti de mes ancêtres et je dois démontrer qu’elle était bien micmac pour pouvoir obtenir mon statut d’indien.. quelqu’un pourrait m’aider svp

Merci

comment  obtenir un status d indien a  une ? generation  si eloignee??
expliquer cela s.v.p.

merci je ne suis pas interesse a ceci  seulement  une question  que je voudrais  voir resolut

etant benevolle aupres de la societe locale depuis 1982 j'ai souvent eu la meme question   la personne recherche un indien.et quand je demande pour quelle raison  il n' ya pas de reponse

moi mon cote maternel est d'ecosse 1775 arrive sur le navire Lovely nellie a l'ile du Prince Edouard
alors je ne suis pas a aller me procurer un passeport d'ecosse   en plus une epouse marie a Halifax en 1805 etait fille d'un 
Loyaliste  et je n'ai pas poursuivit cela non plus 

ce que je ne comprends pas c'est pourquoi prouver un indien dans sa genealogie ??quel est le but de cela??
oui je connais les choses( reglements du gouvernement) et je me souviens que Dominique Richot  de la societe SGCF de Montreal avait publie une belle reponse mais impossible de la retrouver  sur le site ici

Je suis d'accord avec Renee !

Pourquoi veut-on avoir du sang autochtone a tout prix !

Voici deux liens intéressants sur le sujet:

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ce second lien est intéressant et humoristique !

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Lire ce texte...:

Bonus : la « gardienne du savoir » n’est pas une Autochtone !

 
!!!

Éric Pouliot-Thisdale rappelle qu’il faut une différence maximale de trois générations avec un Autochtone pour avoir droit au statut reconnu légalement.

Merci monsieu Blais
ce  matin je lis Buffy ste Marie  semble   avoir un probleme aussi

en parlant de Dominique Ritchot. Voici une référence ;

Dominique Richot ou

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Les lois ont changés depuis quelques temps. J’ai vu des gens obtenir leur carte autochtone avec une 10eme générations.

Le pourquoi d’obtenir ses cartes? Travaillant sur une réserve indienne, le salaire brut devient clair, nous ne voyons pas payer d’impôt. Nous pouvons également reculer de 15 ans en arrière pour aller chercher l’împôt payé lorsque travaillé sur un territoire indien. Il y a également des assurances et avantage fort intéressant, les frais de scolarité des enfants payé en totalité, et plus encore.

OPINIONS
Il a été une période que les personnes qui voulaient devenir autochtone et avoir leur carte, les Sociétés de Généalogies approuvaient des documents suite a des recherches.

Il est arrivé que des personnes sur la frontière du New Brunswick et du Québec ont certifiés des personnes qui venaient de Gatineau et du Nord de Lanaudière a avoir leurs cartes. Pourquoi là ?

Il était facile de prouver que les papiers avaient été détruits par les Anglais. Suite a la déportations il y a des Français (Hommes) qui furent protégés par les Indiens et cachés dans les belles forest dense du New Brunswick. Cette Province est composée de 83% de bois.

Plusieurs Français ont épousé des Indienne ou ont demeurés avec une Indienne et ont eu des familles nombreuses. Si nous regardons cette province après la déportations, le Nord était peuplé ainsi que la côte est pour accès à la pêche. De la frontière du Québec et la Baie des Chaleurs jusqu'à Shediac, une grande mixité a été développé. Dans les temps difficiles les Acadiens pouvaient compter sur les communautés Indiennes.
Quels sont les 11 nations Autochtones ?



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Profil des nations

• Les 11 nations autochtones du Québec Page courante.
  
• Abénaquis.
  
• Algonquins (Anishinabe)
  
• Attikameks.
  
• Cris (Eeyou)
  
• Hurons-Wendats.
  
• Innus.
  
• Inuit.
  
• 3% de la population Canadienne sont des Communautés autochtone et nous nous devons de les respectés.
  

Les Grandes familles qui vécurent à l'est de Cap Espoir ont souvent des Indiennes dans leur familles et cela est la raison de beaucoup demande venant des régions pour être reconnues. J'ai des membres de ma famille qui ont épousés des femmes autochtones et demeurent dans l'est

Admin, OPINIONS

Renseignements intéressants concernant ce sujet.

***
Texte Maxime Vaugeois:

"Les lois ont changés depuis quelques temps. J’ai vu des gens obtenir leur carte autochtone avec une 10eme générations.

Le pourquoi d’obtenir ses cartes? Travaillant sur une réserve indienne, le salaire brut devient clair, nous ne voyons pas payer d’impôt. Nous pouvons également reculer de 15 ans en arrière pour aller chercher l’împôt payé lorsque travaillé sur un territoire indien. Il y a également des assurances et avantage fort intéressant, les frais de scolarité des enfants payé en totalité, et plus encore."


La question que je me pose "qui a droit a une carte autochtone ?" ...pas de de taxe a payer, etc...
Il y a des millier de personnes qui ont un autochtone dans leurs ancètres... et 10e générations !
Si exempt d'impots, l'économie du Canada risque d'en prendre un coup !


Mon épouse (et, 3 frères, 4 soeurs) ont-ils  droit a une carte d'indien ?


1-Charles (Anglais) et Innu
2-Alexandre (fils) et "Gd-mere" (Québecoise de souche)
3-mere de mon épouse et Québécois de souche
Mon épouse et moi (Québecois de souche)


Avec sa carte, pas d'impots, pas de taxes, etc, Wow !
Faut-il absolument avoir travaillé sur une réserve pour demander sa carte ?



J'ai bien compris ?

Je sais qu'ils étaient là avant nous. 
Par contre les coûts de la santé explosent et tous devraient participer. 
Si les autochtones travaillent en dehors de la réserve devraient participer aux efforts collectifs.

Je ne veux pas créer aucune polliniques avec mes commentaires.
Rene Arbour
Administrateur

voila  je viens vous certifier que je connais deux     avec une carte    un sa mere etait une  autochtone  alors  il possede une  carte legale  et  il a travaille avec mon pere  et   il   etait fier de dire  qu' il payait son impot et sa taxe de vente  il avait pour dire 
c'est  mon devoir  puisque je ne demeure  pas sur la reserve 
un autre enseignait et il 
 dit je ne ferai pas livrer  les articles au quebec sur la reserve  ou je suis ne puisque je demeure en Ontario
c'est de leur part de l'honete  je crois , ceux qui recherche un carte aujourd'hui ne savent pas ce mot

Merci Madame Renée. 
Cela prouve que il faut lever la couverte pour voir réellement les exceptions.
René

Merci, pour ces précisions !

Merci également pour le texte et surtout l'interprédation.